Hành trình nội tại - Tái bản lần 1: Thiền và nghệ thuật đối diện với cuộc đời
Tác giả:
Osho
Dịch giả: Chánh Tín
Thính giả thân yêu,
Trong buổi gặp đầu của chúng ta tại trại thiền này, tôi muốn nói tới bước đầu tiên của một thiền sinh, một người đi tìm. Bước đầu tiên ấy là gì? Một nhà tư tưởng hoặc một người yêu sẽ đi theo những con đường nhất định nào đó. Thế nhưng một người đi tìm lại phải qua một cuộc hành trình khác biệt hoàn toàn. Đối với người đi tìm, đâu là bước đầu tiên của cuộc hành trình?
Cơ thể chính là bước đầu của người đi tìm - thế nhưng lại không ai quan tâm hay để ý đến. Không phải chỉ đôi lúc thôi mà đã từ hàng ngàn năm nay, ta đã lãng quên cơ thể. Sự xao lãng này có hai dạng. Đầu tiên, có những kẻ phóng túng xao lãng cơ thể. Họ chẳng có kinh nghiệm gì về cuộc sống ngoài việc ăn, ngủ và mặc. Họ đã quên lãng cơ thể, lạm dụng và làm hao mòn nó một cách ngu ngốc. Họ đã phá hỏng dụng cụ của họ, cây đàn veena của họ.
Nếu một nhạc cụ - ví như cây đàn veena - hư hỏng, nó không thể nào phát ra âm nhạc. Âm nhạc là điều khác hẳn cây đàn. Âm nhạc là một thứ. Cây đàn lại là thứ khác. Nhưng nếu không có đàn thì không thể nào phát ra nhạc được.
Những người phóng đãng đã là một loại, thế rồi lại có một loại người khác xao nhãng cơ thể bằng yoga và bằng sự hành xác. Họ tra tấn, đàn áp và thù ghét cơ thể. Chẳng ai, người buông thả cũng như người khắc kỷ, hiểu được tầm quan trọng của cơ thể.
Vì thế, có hai loại: buông thả và tra tấn cơ thể. Một bởi những người phóng túng và một bởi những người khắc kỷ. Cả hai đều làm hư hại cho cơ thể. Tại phương Tây, cơ thể bị hư hại theo một cách và tại phương Đông, theo một cách khác. Nhưng họ thảy đều là những kẻ tham dự vào việc phá hoại nó. Những người lui tới các nhà thờ hay các câu lạc bộ làm hại cho cơ thể theo một cách, còn những người đứng chân trần dưới nắng hoặc trốn chạy vào rừng sâu lại làm hại cơ thể theo một cách khác.
Osho
Những cuốn sách tôi yêu
Tác giả:
Osho
Dịch giả: Nguyễn Đình Hách
Trong tác phẩm này - Những cuốn sách tôi yêu, Osho đã kể cho các đệ tử mình nghe những tác phẩm mà ông đã đọc qua và phê bình chúng một cách hết sức thú vị.
-----------------------
1984 tại nhà Lão Tử, Rajneeshpuram, Oregon, USA.
Khách, chủ nhà, hoa cúc trắng... Có những khoảnh khắc tinh khôi, tựa những bông hồng trắng, khi chẳng ai cần lên tiếng.
Không có khách
cũng không có chủ…
chỉ có sự tĩnh lặng.
Sự tĩnh lặng nói theo cách riêng của nó, ca bài ca riêng của nó về niềm vui, về sự thanh bình, về vẻ đẹp và phúc lành; nếu không, hẳn sẽ không có một Đạo Đức Kinh, hoặc hẳn sẽ không có một Bài giảng trên núi. Tôi cho rằng đây là những bài thơ thực sự mặc dù chúng không được biên soạn theo lối thi ca. Chúng là những áng văn dị dòng. Chúng nằm ngoài lề. Thật vậy: chúng không thuộc quy tắc, tiêu chuẩn nào, chúng không thuộc về bất cứ những phép đo nào; chúng nằm bên ngoài tất cả những thứ đó, do vậy mà chúng bị lãng quên.
Một vài phần trong cuốn Anh em nhà Karamazov của Fyodor Dostoevsky là thơ ca thuần túy, và một vài phần trong cuốn sách của người đàn ông điên khùng Friedrich Nietzsche - Zarathustra đã nói như thế - cũng vậy. Thậm chí nếu Nietzsche đã không viết cuốn nào khác ngoài cuốn Zarathustra đã nói như thế, thì ông cũng đã phụng sự hết sức lớn lao cho nhân loại - không thể mong đợi nhiều hơn bất cứ ai khác - bởi vì Zarathustra gần như đã bị lãng quên. Nietzsche đã mang ông ấy quay trở lại, trao cho ông sự ra đời mới, một sự tái sinh. Zarathustra đã nói như thế sẽ trở thành Kinh Thánh của tương lai.
Người ta nói Zarathustra đã cười ngay lúc chào đời. Thật khó tưởng tượng một đứa trẻ mới ra đời mà đã cười. Mỉm cười, không sao - nhưng đây lại cười phá lên? Người ta không hiểu Zarathustra cười cái gì, bởi việc cười phá lên cần một bối cảnh.
Đứa bé Zarathustra này đang cười chuyện gì vậy? Nó cười Chuyện cười vũ trụ, cười chính cái thực tại đang hiện hữu này.
- trích Chương 1
Thuật giả kim mới: Hướng bạn vào trong
Tác giả: Osho
Dịch giả: Nguyễn Đình Hách
" Tâm trí nghĩ theo kiểu phân tích, phân chia, tách biệt. Thông qua tâm trí, cuộc sống được chia thành những phân đoạn. Chính cuộc sống thì không chia tách; cuộc sống tự nó là một sự hợp nhất. Cuộc sống tự nó luôn giữ nguyên không chia tách, nhưng tâm trí nghĩ đến những phân mảnh nên bất cứ điều gì tâm trí nói đều là giả. Cây ở đằng kia, bầu trời phía trên bạn, mặt đất, bạn và mọi thứ đều ở trong một sự hợp nhất sâu sắc.
Cây có vẻ tách biệt với bạn, nhưng nó không phải thế, nó không thể như thế. Mặt trời ở nơi rất xa, nhưng bạn không thể tồn tại ở đây nếu mặt trời không tồn tại. Ngay lập tức ở đây bạn sẽ dừng tồn tại. Không có mặt trời ở đó - ở khoảng cách một trăm triệu dặm - bạn không thể tồn tại ở đây. Nếu mặt trời dừng tồn tại thì chúng ta sẽ không bao giờ có thể biết rằng nó đã dừng, bởi vì sẽ không có ai biết điều đó. Chúng ta là một phần của những tia mặt trời.
Vạn vật trong không gian này là một sự hợp nhất của vũ trụ. Bạn không bị cô lập; bạn không giống như một ốc đảo. Bạn được kết nối; bạn bắt rễ vào tồn tại như con sóng bắt rễ vào đại dương.
Nếu không cảm nhận được điều này một cách sâu sắc thì con người không thể nhập vào samadhi, con người không thể hòa vào sự mãn nguyện tuyệt đối của tồn tại; bởi vì nếu bạn nghĩ mình tách biệt thì bạn không thể hòa vào, nếu bạn nghĩ mình tách biệt thì bạn không thể buông bỏ. Nếu bạn nghĩ rằng mình không tách biệt thì sự buông bỏ trở nên dễ dàng; nó xảy ra. Nếu bạn cảm thấy rằng mình là Một với cuộc sống thì bạn có thể tin tưởng nó. Khi đó không có nỗi sợ. Vậy thì bạn có thể chết trong nó một cách hạnh phúc, một cách mãn nguyện. Thế rồi không còn nỗi sợ chết nữa."
Trích đoạn
Đảm bảo chất lượng
Miễn phí vận chuyển
Mở hộp kiểm tra nhận hàng
Cam kết 100% chính hãng
Miễn phí giao hàng từ 250k (nội thành HCM), và từ 500k (ngoại thành HCM và tỉnh)
Hỗ trợ từ thứ 2 đến thứ 7 (8h - 18h)
Hoàn tiền
111%
nếu hàng giả
Mở hộp
kiểm tra
nhận hàng
Đổi trả trong
7 ngày
