BỘ ĐÔI SÁCH TINH HOA TRIẾT HỌC VỀ GADAMER
Khám phá nền thông diễn học từ kinh điển đến đương đại
Bộ đôi sách Triết học về Gadamer gồm:
- CHÂN LÝ VÀ PHƯƠNG PHÁP: Tác phẩm đặt nền móng cho thông diễn học triết học, khẳng định thông hiểu là cách tồn tại của con người, nơi chân lý tự hiển lộ qua “sự hòa trộn các chân trời” trong đối thoại và truyền thống.
- CHÚ GIẢI ĐA ÂM về CHÂN LÝ VÀ PHƯƠNG PHÁP: Tác phẩm tái khám phá, mở rộng và làm sống động di sản Gadamer. Thông qua hình thức “bình luận đa âm”, cuốn sách tạo nên một không gian đối thoại học thuật đa chiều, nơi tư tưởng của Gadamer được tiếp nhận, phân tích và thử thách từ nhiều góc nhìn đương đại.
Hai tác phẩm được khuyến khích đọc cùng nhau để có cái nhìn toàn diện về cách Gadamer kiến tạo nên nền thông diễn học triết học: từ nền tảng khái niệm đến những diễn giải mở rộng. Qua đó, người đọc hiểu sâu hơn về bản chất của thông hiểu, của đối thoại và của hành trình tìm kiếm chân lý trong đời sống con người.
------
CHÂN LÝ VÀ PHƯƠNG PHÁP
(WAHRHEIT UND METHODE)
Cuộc phiêu lưu của sự thông hiểu
Ra mắt năm 1960, tác phẩm “Chân lý và phương pháp” được xem là một trong những công trình triết học có ảnh hưởng nhất thế kỷ 20. Gadamer đặt ra câu hỏi nền tảng: Liệu chân lý có phải là độc quyền của phương pháp khoa học tự nhiên không? Trong một thế giới ngày càng tôn thờ những gì có thể đo lường, ông mở ra một con đường khác: con đường của khoa học xã hội và nhân văn.
Tác phẩm phê phán mạnh mẽ “chủ nghĩa phương pháp” - tham vọng áp đặt mô hình của khoa học tự nhiên lên mọi tri thức. Gadamer cho rằng những trải nghiệm sâu sắc của con người, như nghệ thuật hay lịch sử, không thể giản lược thành dữ kiện khách quan. Ở đây, chân lý không phải được “phát hiện” bằng phương pháp, mà “xảy ra” trong tiến trình thông hiểu.
Trọng tâm của sách là sự hình thành “thông diễn học triết học”. Gadamer khẳng định: thông hiểu không phải kỹ năng đặc biệt, mà là cách tồn tại cơ bản của con người. “Tiên kiến” không còn là rào cản, mà là điểm khởi đầu; “truyền thống” không phải di sản chết, mà là cuộc đối thoại sống động.
Với ẩn dụ nổi tiếng “sự hòa trộn các chân trời”, Gadamer cho thấy thông hiểu là một cuộc gặp gỡ, nơi ngôn ngữ trở thành môi trường phổ quát để chân lý tự hiển lộ. “Chân lý và Phương pháp” không đơn thuần là một cuốn cẩm nang về phương pháp diễn giải, mà là một khảo sát triết học sâu sắc, đặt nền tảng cho khoa học xã hội và nhân văn, đồng thời mời gọi chúng ta lắng nghe, đối thoại và tìm kiếm chân lý trong sự phong phú của kinh nghiệm con người.
-------
CHÚ GIẢI ĐA ÂM về
CHÂN LÝ VÀ PHƯƠNG PHÁP của GADAMER
Gadamer’s Truth and Method: A Polyphonic Commentary
Tái khám phá di sản thông diễn học trong thế kỷ XXI
Nếu “Chân lý và Phương pháp” là một công trình kiến trúc triết học đồ sộ, thì “Chú giải đa âm” chính là một cuộc triển lãm trưng bày những con đường để khám phá công trình ấy.
Đây không phải là một cuốn sách giáo khoa giản lược, mà là một nỗ lực phi thường nhằm tái khám phá, mở rộng và làm sống động di sản của Gadamer. Thông qua hình thức độc đáo - một “bình luận đa âm” - tác phẩm đã kiến tạo một không gian đối thoại học thuật đa chiều, nơi tư tưởng của nhà thông diễn học vĩ đại được tiếp nhận, diễn giải, và thử thách từ rất nhiều góc nhìn. Với cách tiếp cận và diễn giải khoa học, đặc sắc, cuốn sách được xem như một công trình vừa chuẩn mực, vừa cởi mở, vừa uyên bác, vừa nhân bản.
Các tác giả trong tập sách không chỉ phân tích những khái niệm then chốt như “vòng tròn thông diễn học”, “tiên kiến”, “sự hòa trộn các chân trời”, “truyền thống”, “lịch sử tác động”, “ngôn ngữ” và “Tồn tại (Sein/Being)”,... mà còn đặt Gadamer vào đối thoại với Habermas, Derrida và nhiều triết gia đương đại khác, qua đó, mở rộng khả năng ứng dụng của thông diễn học trong bối cảnh triết học hiện nay.
Cuốn sách này không chỉ dành cho các chuyên gia, mà còn là hành trình triết học thú vị dành cho tất cả những ai trăn trở về bản chất của sự thông hiểu, về chân lý, và về khả năng đối thoại trong một thế giới phức tạp. Tuyển tập này là minh chứng hùng hồn rằng, triết học, khi được thực hành một cách cởi mở, không phải là một môn học khô khan, mà là một thực hành sống động giúp ta sống sâu sắc hơn, lắng nghe thấu đáo hơn và suy nghĩ tự do hơn. Tác phẩm mời gọi ta không chỉ đọc về triết học, mà còn thực sự làm triết học.
-------
Về tác giả
Hans-Georg Gadamer (11 tháng 2 năm 1900 – 13 tháng 3 năm 2002) là nhà triết gia Đức. Gadamer sinh tại Marburg, Đức, là con trai của Johannes Gadamer (1867–1928) giáo sư hóa dược, người sau này làm hiệu trưởng của Đại học Marburg.
H.G. Gadamer là trung tâm của một số sự kiện lịch sử đen tối nhất, phức tạp nhất trong thế kỷ XX. Ông đã chọn ở lại nước Đức vào những năm 1930, không ủng hộ cũng không chủ động chống lại Hitler; thay vào đó là đàm phán một vị trí phi chính trị cho phép ông được tiếp tục công việc triết học của mình.
Năm 1929, Gadamer làm luận án tiến sĩ dưới sự hướng dẫn của Martin Heidegger – một triết gia có nhiều ảnh hưởng đến cách nghĩ và sự nghiệp của Gadamer. Khác với Heidegger, Gadamer chưa bao giờ gia nhập đảng Quốc xã. Mặt khác ông ấy cũng chưa từng đăng lính, có lẽ do căn bệnh bại liệt mắc phải từ thời sinh viên.
Gadamer từng dạy trong thời gian ngắn tại Đại học Kiel vào năm 1934, sau này là một trong những căn cứ địa của đảng Quốc xã. Đến năm 1937, ông trở thành giáo sư ở Marburg, và hai năm sau là giáo sư ở Leipzig. Sau Chiến tranh thế giới thứ II, Leipzig thuộc Đông Đức và những người Soviet cử ông làm hiệu trưởng trường Đại học Leipzig. Vào năm 1947, Gadamer đi sang Tây Đức, làm việc ở Frankfurt. Từ năm 1949, ông sống tại Heidelberg đến cuối đời và không lập gia đình. Vào những năm 1960-1970, giữa ông và Jürgen Habermas đã nổ ra những cuộc tranh luận nổi tiếng về truyền thống lịch sử, quyền lực văn hóa so với giác ngộ, sự giải phóng và ý thức hệ. Gadamer cũng từng tranh luận với Jacques Derrida.