Tâm Trí Và Hành Vi Tội Phạm

TÂM TRÍ VÀ HÀNH VI TỘI PHẠM

Theo nhà triết học người Đức nổi tiếng thế kỷ 19, Friedrich Nietzsche, xấu xa là một trải nghiệm chủ quan, chứ không phải là một đặc tính gắn liền với một người, một vật hay một hành động. Cuốn sách “Tâm trí và hành vi tội phạm” sẽ tập trung khám phá một phần khoa học đằng sau ẩn ý này, từ một phổ khái niệm và quan niệm thường gắn với từ xấu xa. Đây là một nghiên cứu về thói giả nhân giả nghĩa của con người, sự phi lý của cái ác, sự điên rồ và đồng cảm thường thấy. Cuốn sách sẽ khiến bạn phải xét lại và định hình lại ý nghĩa về cái ác hay sự xấu xa.

Chúng ta không hề thích mọi người xung quanh mãi đánh giá mình dựa trên những hành vi mà chúng ta hối tiếc nhất. Thế nhưng chính chúng ta lại đang làm điều đó với người khác mỗi ngày. Khi ta nhìn thấy những sắc thái, hoàn cảnh và cả những khó khăn trong các quyết định của mình. Thế nhưng lại thường chỉ nhìn thấy kết quả của những quyết định của người khác. Điều này dẫn chúng ta đến việc sử dụng một thuật ngữ phiến diện duy nhất để miêu tả một người, bất chấp việc người đó là một tổng thể phức tạp. Kẻ sát nhân. Kẻ hiếp dâm. Kẻ trộm. Kẻ nói dối. Kẻ tâm thần. Kẻ ấu dâm. Đây là những cái nhãn mà chúng ta gán cho người khác, dựa trên nhận thức của chúng ta về việc họ phải là ai sau khi chúng ta chứng kiến hành vi của họ.

Chúng ta cố ý sử dụng một từ duy nhất để miêu tả tính cách thực sự của một người, miệt thị họ, nhằm truyền đạt đến những người xung quanh rằng người này không đáng tin cậy. Người này có thể gây hại. Người này hoàn toàn không phải là người – chẳng khác nào một kiểu bóp méo thực tế vô cùng khủng khiếp. Chúng ta nghĩ họ không đáng được cảm thông vì họ quá xấu xa, tới mức sẽ không bao giờ có thể hiểu được họ. Những người như vậy nằm ngoài sự thấu hiểu, không đáng được cứu rỗi, hay những kẻ xấu xa.