-20%
OFF

Triết Học Nhập Môn – Karl Jaspers

Tình trạng: Còn hàng Thương hiệu: Thời Đại

Giá: 136,000₫ ~~170,000₫~~ -20%

Số lượng:

Chia sẻ:

Chính sách bán hàng

Cam kết 100% chính hãng

Miễn phí giao hàng từ 250k (nội thành HCM), và từ 500k (ngoại thành HCM và tỉnh)

Hỗ trợ từ thứ 2 đến thứ 7 (8h - 18h)

Thông tin thêm

Hoàn tiền 111% nếu hàng giả

Mở hộp kiểm tra nhận hàng

Đổi trả trong 7 ngày

Mô tả sản phẩm

Cuốn sách "Triết học nhập môn" này là của Karl Jaspers, một triết gia người Đức. Tác phẩm này được dịch qua bản dịch từ tiếng Đức ra tiếng Pháp của Hélène Naeff.

Tuy là một cuốn sách có tính chất "khai tâm" nhưng không phải bao gồm những điều phổ thông, dễ hiểu; các nhà bình phẩm Tây Phương đã nói rằng sách Karl Jaspers là " khó dịch nhất". tuy nhiên không phải vì thế mà độc giả vội ngã lòng. Với những người đã từng học qua môn Triết lý, những danh từ chuyên khoa đã quen dùng nên không quá khó hiểu. song những bạn đọc mới bước chân vào phạm vi triết học tất nhiên sẽ thấy mệt trí một phần nào; bởi vậy sẽ có một ít trang ở phần cuối cùng để giải thích những danh từ triết học được dùng trong sách này, hoặc đã thông dụng trong ngôn ngữ triết lý.

Đồng thời người dịch cũng lưu tâm đến lối phiên dịch, sao cho đừng khúc mắc tối nghĩa quá, khiến cho người chưa qua triết học không đến nỗi phải thất vọng. vả lại những vấn đề triết lý, dù là ở trình độ khai tâm, nhập môn, không thể đọc mau lẹ, đọc qua một lần như đọc tiểu thuyết; Mà nó đòi hỏi ở người đọc một sự kiên tâm, suy nghĩ. Có đọc như vậy thì cuốn sách này mới giúp ích các bạn được phần nào trong môn triết lý vẫn thường được coi là một môn trừu tượng, khó hiểu.

Karl Jaspers sinh tại Oldenburg năm 1883, đã từng dạy triết học ở Balê và Heidelberg cùng vài đại học khác ở Đức. ông làm viện trưởng Đại học đường Heidelberg. ông xuất thân trong y khoa và chuyên môn về khoa tâm học.

karl Jaspers là một triết gia hiện sinh có khuynh hướng Gia-tô-giáo, trong nền tư tưởng hiện đại. Ta không nên lầm với môn phái hiện sinh vô thần mà Heidegger và Sartre tiêu biểu. Về triết học hiên sinh, Jaspers lấy những luận thuyết của Kierkegaard mà khảo sát lại, bổ túc thêm cho thành phong phú vững vàng. ông chống với thuyết khả nghiệm của Hegel. đối với Jaspers, bản chất con người tuy có thể giải thích được bằng những định luật tâm sinh lý. Nhưng khi được nghiên cứu như một đối tượng thì sẽ lật đổ hết những định luật ấy.

Jaspers cho rằng khoa học khảo sát vũ trụ một cách khách quan, còn triết học kiểm điểm lại cuộc khảo sát ấy và đi xa hơn những giới hạn của khoa học. Những đòi hỏi chính đáng của triết học muốn đi xa hơn cái " Hữu thể khả nghiệm " mà khoa học đã nghiên cứu. Ngoài cái còn có thể thực nghiệm được, còn cái gì cao siêu hơn, không thể giới hạn trong phạm vi thực nghiệm. Jaspers cũng như Kant, nêu ra một nguyên tắc quả quyết "Tính chất của vũ trụ mà ta sống hiện nay chỉ là phù ảo. ông bảo vệ Siêu hình học một cách quyết liệt". ông nêu ra ví dụ:

"Đối với lý trí và kinh nghiệm giác quan, sụ kiện Thượng Đế hiện hữu không có nội dung. Ta chỉ có thể lãnh hội thực tại ấy trong chính nó, bằng quan niệm siêu việt và vượt qua các thực tại của thiên giới".

"Con người suy nghiệm khám phá ra được những đường giới hạn. Lúc tới ngõ bí, một cái nhảy vọt (Saut ) biến thể ý thức của ta về Thượng Đế thành một sự hiện diện Thượng Đế ở trong ta".

.....

Jaspers đã chịu ảnh hưởng tư tưởng của Kant nhiều nhất rồi đến Kierkegaard, Nieetzsche. Ông còn lưu tâm nghiên cứu triết thuyết của Đông phương; Phật; Lão; Khổng và chịu ảnh hưởng một phần của các học thuyết này.

Với sụ am hiểu khoa học sâu sắc, ông đã dành cho khoa học một địa vị trong nền tư tưởng của ông, song không chịu ngừng bước ở khoa học và đi thẳng tới Triết học hiện sinh.

(Tổng hợp lời giới thiệu của Dịch giả trong tác phẩm).